水晴絮語

有文字記載，九月九日成為節日是在漢代：

漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒，閒談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊華酒，以辟邪延壽。



又唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應制得長字》詩：「魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊…，年年重九慶，日月奉天長」。顯然，佩茱萸，飲菊花酒在漢代已成為重要的節日了。



重陽登高的故事 見南朝梁人吳均之《續齊諧記》：

東漢時代有名的仙人費長房，有一天對他的弟子桓景說：「九月九日，你的家裡將有災難，如果你帶了全家大小，人人用紅袋盛茱萸，掛在手臂上，登高飲菊花酒，便能避禍消災了。」桓景照師傅所說，全家上山遊玩，等到傍晚一看，只見所有的雞狗牛羊家禽家畜，全都死光。桓景這才明白，原來這些家禽家畜，做了他們全家大小的替死鬼了。



這雖然只是一個傳說，但後世的人卻代代相傳。到了晉代以後，重陽登高避災，大為流行，已成為歲時節令中的一件雅事。

大家都知道，公主是皇帝的女兒，古書中還有翁主、郡主、縣主等名稱，她們與公主有什麼區別呢？



　　「公主」這名詞是從春秋戰國時代開始的。當時各諸侯國的諸侯都稱「公」，周朝天子把公主嫁給諸侯，自己是不主持婚事的，而叫同姓的諸侯來主婚，於是天子的女兒就被稱為公主了。「主」，是「主婚」的意思。當時，天子的女兒叫「公主」，諸侯的女兒也叫「公主」，又叫「君主」。《史記‧吳起列傳》說：「公叔為相，尚魏公主。」意思是說，公叔當了國相，娶魏國諸侯的女兒。《史記‧六國年表三》：「『秦』初以君主妻河。」司馬貞解釋說：「君主」，就是公主。「妻河」，就是嫁給河伯為妻。可見，「公主」、「君主」原來指天子、諸侯的女兒。古書上又常常簡稱為「主」。



　　從漢朝開始，只有皇帝的女兒才能稱公主，諸侯王的女兒就稱為翁主了。顏師古在《漢書‧高帝紀下》「女子公主」下解釋說：「天子不親主婚，故謂之公主。諸王即自主婚，故其女曰翁主。翁者，父也，言父主其婚也。亦曰王主，言王自主其婚也。」這樣，翁主比公主就低了一等。



　　從漢代開始，皇帝的姊妹稱為公主，先皇的姊妹稱為大長公主。如漢武帝時，稱景帝的姊姊為館陶大長公主，稱武帝的姊姊為平陽長公主等等。加上「長」字、「大」字，是表示尊崇的意思。東漢時皇帝的女兒都封為縣公主。如光武帝的女兒封舞陽公主、涅陽公主、館陶公主、淯陽公主、酈邑公主。明帝女封獲嘉公主、平陽公主、隆慮公主、平氏公主、沁水公主、平皋公主、浚儀公主、武安公主、魯陽公主、樂平公主、成安公主等等，「公主」前的名稱都是縣名，稱為縣公主。晉朝開始封皇帝女兒為郡公主。如晉武帝女封平陽公主，晉惠帝女封河東公主、臨海公主，晉簡文帝妹封尋陽公主，孝武帝妹封鄱陽長公主等等。「公主」前的名稱都是郡名。當時，縣公主、郡公主也簡稱「縣主」、「郡主」，但兩漢至兩晉時期的郡主、縣主都是皇帝的女兒。



　　到隋唐時代就不同了。太子和諸王的女兒也封郡、縣，但不能稱公主；太子的女兒稱為郡主，親王的女兒稱縣主，但不能稱郡公主、縣公主，以區別於皇帝的女兒。明清兩代，親王的女兒稱為郡主、縣主，以區別於皇帝的女兒。明清兩代，親王的女兒稱為郡主，郡主的女兒稱為縣主。

超齡

曲：徐偉賢 | 詞：黃偉文 | 編：蔡德才@人山人海



半部留白的戀愛經 青春與情感的遠征

當然我想 沿路碰著情聖 現在獨身亦不孤清



美麗如童話的尾聲 眼淚和汗水的結晶

分幾次手 才換到入場證 踏進教堂 婚禮竟...



* 令人煩擾 不過是我的虛齡 太遲無人認領

我等我在

曲：藍奕邦 | 詞：黃偉文 | 編：於逸堯@人山人海



期待再期待 期待中 我先存在

期待再期待 瓶內的干花能盛開

期待再期待 明日天眼開 共他分手後 三五七載

能讓我在 原地等到 得到過的愛



期待再難奈 還是不忍 不期待

誰話我存在 純為好景不常默哀

第五天，今天的天氣好得令人驚喜！因為昨夜蘇州下了一場傾盆大雨，今天早上空氣涼爽宜人，我猜想足足比昨天涼了十度吧！果然是一雨成秋！



帶著清新的好心情，早上前往了千古傳頌的寒山寺，想起了唐朝張繼的那首楓橋夜泊：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。



寒山寺其實只是一座小小的寺廟，卻因為張繼的詩得到天下皆知的名號，也算是機緣，門口的寒山寺三個大字，如果仔細看的話，會發現前兩個字跟第三個字的字體是不同的，因為當時寒山寺的住持，聞得江南四大才子之一的祝枝山鐵筆金鉤，書法頗負盛名，因此求他為寒山寺題字，祝枝山自視甚高，說他寫一個字要五百兩，住持及廟中眾僧，努力湊齊了一千兩求祝枝山題字，祝枝山也沒多說話，但提筆只寫了寒山兩個字就停筆不寫了，這時廟中有個僧人非常生氣，認為祝枝山只會要錢，因此就叫住持不要再求他，自己模仿他的筆法寫了第三個寺字，這也就是寒山寺為何前兩個字跟第三個字看起來不太一樣的原因了。







聽完了有趣的典故，我們就進去寺裡一探究竟，裡面有紀念和合二仙的地方，以前有寒山、拾得二僧，相交甚篤，因此後人並稱為和合二仙，供奉他們可保家庭和樂，我覺得有趣，就買了好些有著和合二仙像的銅牌，請人刻上名字，送給我的表弟表妹們，做個紀念。旁邊有一座小鐘樓，也就是那傳到客船的鐘聲，現在敲鐘一次可是要人民幣三元的呢！

第四天，古人說：上有天堂，下有蘇杭。昨天在杭州行腳，今日我們將前往天堂的另一半—蘇州。



但在前往蘇州之前，我們先途經一個古鎮烏鎮，烏鎮是一個在水上的都市，家家戶戶都有個小小的碼頭，靠船隻輸有運無，我沒有去過西方的威尼斯，但是這裡給我的感覺就像是東方的威尼斯一樣，我們坐上了小小的烏棚船，悠遊於烏鎮那平緩的水道，雖然船隻有點搖晃，雖然天氣仍然炎熱，但是絲毫不減烏鎮的幽雅美好，秀麗的水上風光、低矮的民房，這就是烏鎮。







在烏鎮參觀了染布坊以及它的水上風情，用過了午餐後，我們就驅車前往蘇州，到了蘇州是下午時分，參觀的第一站是私人園林—獅子林。



獅子林得名的原因是，園林裡的大小石頭都是從太湖裡撈出來的太湖石，而其中有許多奇形怪狀的看起來竟像是一頭頭的獅子，因此園林主人將它們拼在一起，組成了許多庭園假山，有如林立的獅子，故得此名。